Je zou ook kunnen zeggen: iedere keer weer opnieuw beginnen. Of: vandaag is de eerste dag van de rest van je leven.

Mijn man en ik hebben al zo’n 11 jaar een plekje in Spanje waar we ieder jaar naar terugkeren, steeds opnieuw dezelfde route met de auto. En als we dan stoppen bij een tankstation dan zegt mijn man: “ kijk, hier zijn we al eens geweest”. En dan zeg ik: “Nee hoor, ik niet, ik ben hier nog nooit geweest. Voor mij is het de allereerste keer”. Het is een grapje met een kern van waarheid. Het is handig dat we de route kennen, maar de ervaring is telkens volkomen nieuw. Maar als ik aankom met bepaalde herinneringen en verwachten dan mis ik die nieuwe ervaring zoals die ís op dat moment. Dan mis ik in feite het leven.

Nu wil ik jullie uitnodigen om op deze wijze yoga te beoefenen (je leven te leiden) alsof het de allereerste keer is, telkens opnieuw. Dat betekent dat we oefenen en waarnemen vanuit ons hart en niet vanuit ons hoofd. Als we oefenen vanuit het hoofd, dus vanuit de herinnering(verleden) of vanuit verwachtingen (toekomst) of vanuit allerlei aannames dan sluiten we ons af voor de ervaring die in het heden plaatsvindt. Het heden, het nu is het enige wat er is. Door naar binnen te keren en te voelen en ervaren van binnen, met de adem als leidraad verblijf je in het hier en nu, want het lichaam is hier en de adem is nu. In de yogabeoefening verlengen we inademend het lichaam en uitademend ontspannen we in die verlenging. We komen dan in een ruimte in onszelf die ons verbindt met de ruimte van het Zelf. In verbinding met dat wat is en niet met dat wat was of zal zijn.

Nadi Shodana Pranayama is een ademoefening die de hoofd energiekanalen (nadi’s) reinigt. We hebben drie hoofd energiekanalen: Ida aan de linkerzijde van de wervelkolom, Pingala aan de rechterzijde van de wervelkolom en Sushumna in het midden door de wervelkolom. Door nu afwisselend door het linker- en rechterneusgat te ademen reinigen we de nadi’s Ida en Pingala en er ontstaat balans tussen de linker- en de rechterhersenhelft. De weg komt vrij om te ademen door de Sushumna: het kanaal van concentratie, meditatie, stilte, leegte en samadhi (éénzijn). Prana(levensenergie) kan optimaal stromen en opgenomen worden in het hele lichaam. Dit verhoogt onze vitaliteit en brengt rust in de geest.

Daarvoor is het wel van belang dat de wervelkolom vrij is, m.a.w. dat de rug t/m de nek vrij is. Hier komen de Bandha’s van pas: Door Maha Bandha toe te passen ondersteunen we het fysieke lichaam, maken we de rug en nek vrij. Maha Bandha is de juiste tonus brengen in de drie hoofd Bandha’s: de bekkenbodem (Mula Bandha), het middenrif (Uddiyana Bandha) en de keel (Jalandara Bandha). Bovendien ondersteunen we ons energetisch lichaam: de Maha Bandha regelt de energie huishouding en brengt ruimte in de buik- en borstholte, ruimte voor de adem. De adem is de drager van prana. Een optimale opname, behoud en doorgifte van prana in het lichaam laat ons vitaal voelen, helder en rustig. En dat is het beginsel van yoga:

 “Yoga is het stilleggen van de wervelingen van de geest. Dan is het ziende thuis in zichzelf”. Patañjali Yoga Sutra’s 1.2 en 1.3.

Maha Bandha  of Tri Bandha zijn drie diafragma’s in het lichaam die belangrijk zijn voor de ondersteuning van het fysieke en energetische lichaam. Maha Bandha heeft een dragende functie op fysiek niveau en op energetisch niveau behoudt het de energie die behouden mag worden en het laat de energie door die doorgegeven mag worden. Bandha wordt dan ook wel vertaald met slot of sluis, maar ook met verband. Maha betekent groot; Tri betekent drie. Maha Bandha betekent dan het grote energieslot.

De onderste Bandha, de Mula Bandha is de wortel Bandha, ons fundament. De Mula Bandha wordt geactiveerd als we de juiste tonus in de bekkenbodem brengen. Deze tonus is afhankelijk van de ontspanning in de buitenliggende bewegingsspieren van de rug en de juiste plaatsing van de voeten in het staan (zie vorige reflectie). De Uddiyana Bandha is het diafragma in het middenrif. Door de ribboog wat in te nemen heffen we licht het middenrif en is de Uddiyana Bandha actief. De Jalandara Bandha is het zogenaamde keelslot. Door de kin naar achteren en wat naar beneden te brengen activeer je het keelslot. Je verlengt de nek en het hoofd komt dan in lijn met de loodlijn van de rest van het lichaam. De Jalandara Bandha is dan ook belangrijk voor een juiste zelfwaarneming en evenwicht. Door het hoofd in alignment te brengen worden de signalen uit het lichaam op de juiste manier gecombineerd met de waarnemingen van de ogen.

De drie Bandha’s samen uitgevoerd geven steun aan het lichaam in o.a. de yogahoudingen en regelen de energiehuishouding. Bovendien geeft het ruimte in de buik- en borstholte. Ruimte voor de adem: de adem is de drager van prana, de drager van levensenergie.