Misschien merk je bij jezelf dat je wat vaker terugdenkt aan hoe het was voor de Coronacrisis, herinneringen dat je kinderen naar school konden gaan, dat je naar je werk kon gaan en samen kon werken met je collega’s zonder afstand te houden, dat je met vrienden naar een restaurant kon gaan, of naar de film, of naar de yogales…. En dan zou je wel eens een enorm verdriet kunnen voelen. Verdriet over dat wat was. Als je je identificeert met die herinneringen, door blijvend te verlangen naar hoe het was, of als je je identificeert met het verdriet door het weg te duwen of er in op te gaan, dan missen we het heldere inzicht wat deze Coronacrisis ons geeft: namelijk dat alles vergankelijk is.

Hetzelfde geldt voor de verwachtingen en fantasieën over hoe het zal zijn over enkele maanden. Misschien wil je die film alvast naar voren spoelen om te weten of iedereen nog gezond is en hoe je financiële situatie er dan uitziet. Als je opgaat in die verwachtingen of fantasieën dan zou je wel eens grote zorgen kunnen maken. En is het inzicht versluiert dat iedere dag als nieuw is. Een nieuwe kans, een onbeschreven blad. Identificatie met het verleden en de toekomst versluieren onze geest. Patañjali schrijft in de Yoga Sutra’s dat Yoga het stilleggen van de wervelingen van de geest is zodat het ziende thuis komt in zichzelf. Herinnering en fantasie zijn wervelingen die onze geest versluieren. De geest is onrustig in deze tijd en die geest kunnen we kalmeren door telkens de aandacht naar de adem in het lichaam te brengen. Zodat we telkens terugkomen in het hier en nu: het lichaam is hier en de adem is nu. In verbinding met dat wat werkelijk is en niet met dat wat was of zal zijn. Er is alleen maar dit. Het hier en nu.

In deze tijd waarin de grond onder onze voeten is weggemaaid is het van belang dat we vastigheid in onszelf kunnen ervaren. Dat we geaard blijven in onszelf, ons veilig blijven voelen in onszelf. Eerste chakra is bij uitstek het gebied van veiligheid en onze verbinding met de aarde. Eerste chakra is het energiecentrum dat rondom de stuit ligt met de uitstraling naar de achterkant van de benen en de hielen. Door eerste chakra oefeningen te doen zoals bijvoorbeeld vooroverbuigingen waarbij de benen en hamstrings aangesproken worden, maar ook ademoefeningen waarin de buik betrokken wordt bij de adem blijven we stevig geaard in onszelf. Bovendien kalmeert de adem diep in de onderbuik de geest. We worden rustig en ontwikkelen vertrouwen. Tegelijkertijd wordt er in deze tijd enorm veel flexibiliteit en creativiteit van ons gevraagd. Dit is het gebied van tweede chakra: dit bevindt zich rondom het heiligbeen met de uitstraling naar de liezen, de binnenkant van de benen en de voeten. Heupopeners, spreidstand/zit, maar ook overgave kan ons helpen dit gebied te openen zodat we meer souplesse ervaren in lichaam en geest. Het element water hoort bij tweede chakra, water dat stroomt zoals het stroomt, zoals het leven. Door tweede chakra oefeningen kunnen we soepel meestromen, zodat we ruimte hebben voor creativiteit om ons moeiteloos te voegen naar het leven zoals zich dat aandient.

In deze tijd waarin de vaste grond onder onze voeten is weggemaaid door het Coronavirus geven de Yoga Sutra’s van Patañjali ons houvast. Alleen al de hele praktische aanwijzingen over de uitvoering van de yogahoudingen (asana’s). Wat we op de mat beoefenen, dat nemen we mee in ons dagelijkse leven. Laat het je behulpzaam zijn in het leven van alledag. Nu meer dan ooit.

Patañjali schrijft: 2.46: “vast en aangenaam is de houding” 2.47: “door ontspande inspanning en door één te worden met het eindeloze” 2.48: “hierdoor ongevoelig voor uitersten”.

Jogchum Dijkstra licht toe: “De houding is gebaseerd op ontspande inspanning. Op de krachtsinspanning die je nodig hebt om in een bepaalde houding te komen, volgt de ontspanning van de gebruikte spieren, terwijl je toch in de houding blijft. Door veel te oefenen leer je zelfs in moeilijke houdingen lang en ontspannen te verblijven. Deze techniek heeft het voordeel dat de lichaamsspieren wel gebruikt, maar niet overbelast worden. Je laat je lichaam niet gaan, je houdt het stevig bij elkaar. Je lichaam ontspant zich zonder dat het moe wordt of in slaap valt. Het wordt rustig en stil en is toch volop aanwezig. Zo bereik je lichamelijke vastheid van de houding. Geestelijke vastheid bereik je door één te worden met het eindeloze. Het éénworden gaat vooraf aan het éénzijn.( In mijn woorden: door heel bewust aanwezig te zijn, te voelen en te ervaren zonder daar op in te grijpen, het te láten, zodat je samenvalt met dat wat is). Zijn lichaam en geest stil geworden, dan kan je geest zich naar binnen richten en mediteren. Je bent dan niet meer gevoelig voor uitersten. Hitte en kou, regen en droogte, pijn en plezier, welvaart en armoede en alle uitersten laten je onberoerd. Je lichaam en geest zijn evenwichtig. Ze trekken zich niets meer aan van de omgeving en van de omstandigheden, al zijn deze nog zo bedreigend of geruststellend.” M.a.w. Blijf oefenen!