We verlangen naar geluk, naar vrede en tevredenheid, maar voelen ons vaak afgescheiden, incompleet. Deze afgescheidenheid wordt veroorzaakt door onze identificatie met ofwel ons fysieke lichaam ofwel ons mentale lichaam(gedachten, emoties). In de yogaleer wordt gesproken over 5 lichamen, ook wel 5 kosha’s genoemd, die elkaar omhullen en niet los van elkaar staan.

Het meest grofstoffelijke lichaam is annamaya kosha, ons fysieke lichaam. Dit lichaam omhult het pranamaya kosha, het energetische lichaam of ademlichaam. En dat ademlichaam is alweer wat subtieler dan het fysieke lichaam, maar is nog steeds letterlijk voelbaar en tegelijkertijd kunnen we de subtiliteit ervan ervaren door de adem ruimer dan ons fysieke lichaam te voelen. Op die manier biedt de adem ons toegang tot die nog subtielere lichamen waaruit wij bestaan. Het ademlichaam omhult het manomaya kosha, het mentale lichaam. Het denken en voelen is nog weer subtieler dan de adem, het is niet meer vast te grijpen. Het mentale lichaam omhult het vijnanamaya kosha, het intelligentie lichaam, het lichaam van een dieper weten, innerlijke wijsheid. Wijsheid die niet uit boeken te vergaren is. En het intelligentie lichaam omhult anandamaya kosha, het gelukzaligheidslichaam. Het lichaam waarin we ons één voelen met Al. Onze ziel zou je kunnen zeggen.

Door onze identificatie met één van deze lichamen scheiden we ons af van die 5 kosha’s, die totaliteit die we zijn. De adem kan dan toegang verschaffen tot die totaliteit. De adem is een weerspiegeling van de levenstroom die de bron is van alle leven. Zoals het heelal uitzet (na de big bang) en na miljoenen jaren weer terugkomt, zoals ons leven in het begin uitzet en groeit en na een bepaald punt weer terugkomt, loslaat, sterft, zo zet de adem het lichaam uit en vult het met energie en kracht, en laat de adem het lichaam terugkomen om los te laten en te ontspannen. We hoeven deze beweging alleen maar op te merken, gewaar te zijn.